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天地合而(er)后万物(wu)兴焉(yan)。夫昏礼，万世之始也(ye)。取于异姓，所(suo)以(yi)附远厚(hou)别也。币(bi) 必诚，辞无(wu)不腆。告之以(yi)直信，信，事人(ren)也(ye)，信，妇德也(ye)。壹(yi)与之齐(qi)，终身不(bu)改(gai)。 故夫死不(bu)嫁(jia)。男子亲迎，男先于女，刚(gang)柔之义也。天先乎地，君先(xian)乎(hu)臣，其义一 也(ye)。执挚以(yi)相见，敬章别也。男女有别，然后父子亲(qin)。父子亲(qin)，然(ran)后义(yi)生。义生(sheng)， 然后礼作。礼作，然(ran)后万(wan)物安。无别(bie)无(wu)义，禽兽之道也(ye)。婿(xu)亲御授绥，亲(qin)之也。 亲(qin)之也(ye)者，亲之也(ye)。敬(jing)而亲之(zhi)，先王之所以得(de)天下也。出乎大门而先(xian)，男帅(shuai)女(nv)， 女从男，夫(fu)妇之(zhi)义(yi)由此(ci)始(shi)也(ye)。妇人，从人者也：幼(you)从(cong)父兄，嫁(jia)从夫，夫死从子。 夫(fu)也(ye)者，夫也。夫(fu)也(ye)者，以知帅(shuai)人者也。玄(xuan)冕斋戒，鬼神阴(yin)阳也(ye)。将以为社稷主， 为祖(zu)先后，而(er)可以不致敬(jing)乎？共牢而食，同(tong)尊卑也。故妇人无爵，从夫之(zhi)爵，坐 以夫之齿。器用陶(tao)匏，尚礼然也。三王作牢用(yong)陶匏。厥明，妇盥馈；舅姑卒食， 妇(fu)酚啵(bo)私之也。舅姑降(jiang)自西阶，妇降自阼阶，授之室也。昏礼不用(yong)乐，幽阴之 义也(ye)。乐阳气(qi)也(ye)。昏(hun)礼(li)不(bu)贺(he)，人(ren)之序也。