生财有大(da)道。生之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为(wei)之(zhi)者疾(ji),用(yong)之者舒(shu),则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen),不仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也,未有好义其事不终(zhong)者也(ye),未(wei)有(you)府库(ku)财非其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利(li)为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之,小(xiao)人之使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此谓(wei)国不以利为(wei)利(li),以(yi)义为(wei)利也(ye)。
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