剧情简介

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"王(wang)天下有(you)三(san)重焉(yan),其(qi)寡(gua)过矣乎!上焉者虽善(shan)无征,无征不信,不信(xin)民弗从;下焉(yan)者虽(sui)善不尊(zun),不(bu)尊不(bu)信(xin),不信(xin)民弗从(cong)。故君(jun1)子之道,本诸身(shen),征诸庶(shu)民(min),考(kao)诸三王而不缪,建诸天(tian)地(di)而不悖(bei),质诸鬼神而无疑,百世(shi)以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑,知天也;百世(shi)以俟(si)圣人而(er)不(bu)惑(huo),知人也。是故君子动而世为天下道,行而世(shi)为天下法,言而(er)世为天下(xia)则。远(yuan)之则有望,近(jin)之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰:''在彼无恶(e),在此无射,庶几夙夜,以永终誉!''君子未(wei)有(you)不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜,宪(xian)章文、武;上(shang)律天时,下袭水土。辟(pi)如天地之(zhi)无不(bu)持载,无(wu)不覆帱;辟如四时之(zhi)错(cuo)行,如日月之代(dai)明。万(wan)物并育而(er)不(bu)相害,道并行而(er)不相悖。小(xiao)德川流,大德敦化。此天地之所以为大(da)也(ye)。

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