"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万物,峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其人然后行(hang)。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问学,致广大(da)而尽精微(wei),极高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足以(yi)兴;国无道,其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用,贱而(er)好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度(du),不考(kao)文(wen)。今天(tian)下车同(tong)轨,书(shu)同(tong)文(wen),行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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