《久久久久槽》

【久久久久槽】

父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫(shan)枕＿，非(fei)丧(sang)事(shi)不(bu)言。君为庐宫之(zhi)，大夫士 礻ブ。既葬柱楣(mei)，涂庐(lu)不于显者。君大(da)夫士皆宫之(zhi)。凡(fan)非适子者，自(zi)未葬以于 隐者为庐(lu)。既葬，与人(ren)立。君言(yan)王(wang)事，不言国事；大夫士言公事(shi)，不言(yan)家事。君 既葬，王政入(ru)于国，既卒(zu)哭(ku)而服王事(shi)。大夫士既(ji)葬(zang)，公政入于家，既卒哭、弁(bian) 带，金革之事(shi)无辟也(ye)。既练、居(ju)垩室(shi)，不与人(ren)居。君谋(mou)国政，大夫士(shi)谋家(jia)事(shi)。既 祥，黝(you)垩(e)。祥而(er)外无哭者？礻覃(tan)而内无哭者，乐作矣故也(ye)。礻覃而从御，吉祭而 复(fu)寝。期居(ju)庐，终丧不御(yu)于内者，父(fu)在(zai)为母为妻(qi)。齐衰期者(zhe)，大功布衰九月者(zhe)， 皆三(san)月(yue)不(bu)御于内(nei)。妇人不居庐。不(bu)寝(qin)苫。丧父母，既练而归；期九月(yue)者，既葬而 归。公之(zhi)丧(sang)，大夫俟练，士卒(zu)哭而归(gui)。大夫士(shi)父(fu)母之丧(sang)，既(ji)练(lian)而(er)归。朔月忌日， 则归哭(ku)于宗(zong)室。诸父兄弟之丧，既卒哭而(er)归。父不次于子，兄不次于弟。