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"凡(fan)事豫则立，不(bu)豫则废。言前定则不合，事前定则不困，行(hang)前定则(ze)不(bu)疚， 道前定则不穷。在下位不(bu)获(huo)乎上(shang)，民不(bu)可得(de)而治矣(yi)。获乎上有道，不信(xin)乎朋友(you)， 不(bu)获乎上矣(yi)；信(xin)乎朋(peng)友(you)有道(dao)，不顺乎(hu)亲，不信乎(hu)朋友矣；顺(shun)乎亲有道，反诸身(shen)不(bu) 诚(cheng)，不顺乎亲(qin)矣；诚身有道(dao)，不明乎(hu)善，不诚乎身矣。诚者，天之道(dao)也；诚之(zhi)者， 人之道也(ye)。诚者(zhe)不勉而中，不(bu)思而得(de)，从容中道，圣人(ren)也(ye)。诚(cheng)之者，择善(shan)而固执 之(zhi)者也。"