"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广大(da)而(er)尽(jin)精微,极高明(ming)而(er)道中庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国(guo)有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者,及(ji)其身者也。"非天子,不(bu)议(yi)礼(li),不制度,不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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