《日韩夜干》

【日韩夜干】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。