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天(tian)命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致中和(he)。天地位焉，万物育(yu)焉。