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蔡泽说："至(zhi)于(yu)像秦国的商君，楚国的(de)吴起，越国(guo)的大夫种(zhong)，他们的结局(ju)也是(shi)你希望的吗？"范(fan)睢(sui)知道蔡泽想(xiang)借自己困(kun)窘(jiong)来说(shuo)服自己，就诡(gui)辩地说(shuo)："为(wei)什(shi)么不(bu)可以？公孙鞅服侍秦孝公时，终(zhong)身(shen)没有(you)二心(xin)，尽忠于公益(yi)而不顾(gu)私利；设置刀锯来禁止『奸』邪，明确赏罚(fa)来达到安定。推(tui)心(xin)置腹，显示(shi)情(qing)怀，蒙(meng)受怨恨，欺骗旧(jiu)友，战胜(sheng)了(le)魏公子纠，安定秦国，有利(li)于百姓，终(zhong)于替秦国擒获敌将，大(da)败敌军，拓地千里。吴(wu)起侍奉(feng)楚(chu)悼(dao)王时，使私利不能妨害公(gong)益，谗言(yan)不能(neng)蒙蔽(bi)忠心，说(shuo)话不(bu)采取苟且(qie)附和的(de)态(tai)度，行为(wei)不采取苟且诌媚的态度，不因为(wei)危险而改变自己的行(hang)为(wei)，履行(hang)正义不(bu)回避困(kun)难(nan)，这样是为了使君主称(cheng)霸，国家(jia)强大，不躲避祸害。大夫种(zhong)服(fu)侍越(yue)王(wang)的(de)时候(hou)，君(jun1)主(zhu)虽(sui)然遭受困厄凌辱(ru)，但是他竭尽忠诚而不懈怠，君主虽(sui)然绝代亡(wang)国，但是他竭尽(jin)所(suo)能而不离开(kai)，成功而(er)不(bu)骄矜，富贵而不(bu)傲慢。像这(zhe)三(san)个人(ren)，真是正(zheng)义至极，是(shi)忠(zhong)诚的楷模。因此君子(zi)为(wei)了正义而殉难，视死如归，活着(zhe)蒙受侮辱(ru)，不如(ru)死后(hou)光荣。士人(ren)本当杀(sha)身以成全名节(jie)，只要(yao)是正义(yi)之所在，即使(shi)是(shi)死了，也没有遗憾的地(di)方。为什么不(bu)可以呢？"