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第四和第五两(liang)篇(pian)，都从茂森唯士的《新艺(yi)术(shu)论(lun)》译出，原(yuan)文(wen)收在一九二四年墨斯科(ke)出版(ban)的(de)《艺术(shu)与革命》中。两篇系(xi)合三回的演说而(er)成，仅见后者的上(shang)半注(zhu)云一九一九(jiu)年末(mo)作，其余未详(xiang)年代，但看其语气，当也在十月革命后(hou)不(bu)久(jiu)，艰难困苦之时。其中(zhong)于艺术在社会主义社(she)会里之必得完全(quan)自由，在(zai)阶级社会里之不(bu)能不(bu)暂(zan)有禁(jin)约，尤其是于俄国(guo)那时艺术的衰微(wei)的(de)情(qing)形，指(zhi)导者的(de)保(bao)存，启发(fa)，鼓吹的劳(lao)作，说得(de)十分简明切要。那(na)思(si)虑之深(shen)远，甚至于还因为经济(ji)，而顾及保全(quan)农民所特有的作风。这对于今年忽然高唱自由主(zhu)义的正人君子，和去(qu)年一时大叫(jiao)打发他们去的(de)革(ge)命(ming)文学家，实(shi)在是一(yi)帖(tie)喝(he)得会出汗的(de)苦(ku)口(kou)的良药。但他对于俄国文艺的主(zhu)张，又因为时(shi)地究有不同(tong)，所(suo)以中国(guo)的(de)托(tuo)名(ming)要存古而实以自保的保(bao)守者，是(shi)又(you)不能引为(wei)口实(shi)的(de)。