《澳门婷婷五月天》

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古之(zhi)欲明明德(de)于(yu)天(tian)下者(zhe)，先(xian)治其国。欲治其(qi)国者(zhe)，先齐(qi)其(qi)家。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲(yu)修(xiu)其(qi)身(shen)者，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格(ge)物。物格(ge)而后知至，知至而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心正而后身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guo)治而后(hou)天下平。自天(tian)子以至(zhi)于(yu)庶(shu)人，壹是(shi)皆以修身为本，其本(ben)乱(luan)而(er)末治者(zhe)否矣。其(qi)所厚者薄(bao)，而其所薄者厚(hou)，未之有(you)也。此(ci)谓知本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。