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君子丧三(san)日，子(zi)、夫人(ren)杖(zhang)，五日(ri)既殡，授大(da)夫世(shi)妇杖。子、大(da)夫(fu)寝门(men)之外杖、 寝门(men)之内辑之；夫人世妇在其次(ci)则杖，即位则(ze)使(shi)人执之。子有王(wang)命则去杖，国君 之(zhi)命则辑(ji)杖，听卜内(nei)有事(shi)于尸则去杖。大夫于君所则辑(ji)杖，于大夫所则杖。大夫(fu) 之丧，三(san)日(ri)之朝既殡，主人主妇(fu)室老皆杖。大夫有君命则(ze)去杖，大夫(fu)之命则辑杖； 内(nei)子为(wei)夫(fu)人之命去杖，为世(shi)妇(fu)之命(ming)授人(ren)杖。士之丧，二日(ri)而(er)殡，三日(ri)而朝，主(zhu)人 杖，妇(fu)人(ren)皆杖。于(yu)君命夫(fu)人(ren)之命(ming)如大夫(fu)，于大夫世妇(fu)之命如大夫(fu)。子(zi)皆杖，不以(yi) 即位。大夫士哭殡则杖(zhang)，哭柩则辑杖，弃杖者，断而(er)弃(qi)之于隐者。