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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问(wen)学，致广大而(er)尽精(jing)微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以(yi)兴(xing)；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用(yong)，贱(jian)而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议礼(li)，不(bu)制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。