《婷婷五月综合色小姐小说》

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生财有大道。生之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下不(bu)好义者也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事(shi)不(bu)终(zhong)者也，未有府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利，以(yi)义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为利(li)，以义为利也。