这一句话了(le)。(《新潮(chao)》第三卷第三号《菊池宽论(lun)》)不但(dan)如此,武士道之在(zai)日本,其力有甚于我国的名教,只因为要争回人间(jian)性(xing),在这一(yi)篇里(li)便断然的(de)加(jia)了斧(fu)钺,这又可以看出作者的(de)勇猛来。但(dan)他们古代的武士,是先蔑视了自己的生命(ming),于是也蔑(mie)视他人(ren)的生命的,与(yu)自(zi)己贪生而杀人(ren)的人们(men),的确有(you)一(yi)些(xie)区别(bie)。而我(wo)们的杀人(ren)者,如张献(xian)忠随(sui)便(bian)杀人,一遭满(man)人的一箭(jian),却钻(zuan)进刺柴里去了(le),这(zhe)是什么缘(yuan)故(gu)呢?杨太真的遭遇,与这右(you)卫门约(yue)略相同,但(dan)从当(dang)时至(zhi)今,关于这事的著(zhe)作虽然多,却并不(bu)见和这一篇(pian)有相类的(de)命意,这又是什么缘(yuan)故(gu)呢(ne)?我也愿意(yi)发(fa)掘真(zhen)实,却又望不(bu)见(jian)黎明,所以不能不爽然,而于(yu)此呈作(zuo)者(zhe)以真(zhen)心的赞叹。
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