生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众(zhong),食之者(zhe)寡(gua),为(wei)之者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有(you)上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义者也(ye),未有(you)好(hao)义其事(shi)不终者也(ye),未有府库财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利(li),以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使(shi)为(wei)国家,灾害并(bing)至;虽(sui)有(you)善者,亦(yi)无如(ru)之(zhi)何矣!此谓国不(bu)以(yi)利为利,以义为利也。
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