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天(tian)命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者，天(tian)下(xia)之大本也；和也者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。