《天天爱夜夜草》

【天天爱夜夜草】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无(wu)征，无(wu)征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不尊不信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之道，本(ben)诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑，百(bai)世以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天(tian)也(ye)；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世为天下法，言而世(shi)为天(tian)下则。远(yuan)之则有(you)望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有(you)不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上(shang)律天时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地(di)之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟如四(si)时(shi)之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而不相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为(wei)大也。