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夫(fu)祭有(you)罚氛撸祭之末(mo)也，不(bu)可不(bu)知也。是(shi)故，古之人有言曰(yue)："善终者 如始。"菲(fei)涫(guan)且选(xuan)Ｊ枪剩古之君子(zi)曰："尸亦(yi)饭(fan)砩裰余也，惠(hui)术也(ye)，可以观 政(zheng)矣。"是故，尸谡，君(jun1)与(yu)卿四人(ren)贰(er)＞起，大(da)夫(fu)六人贰(er)３践肪之余也。大夫 起，士八人贰＜饭笾(bian)余也(ye)。士(shi)起，各执其(qi)具以(yi)出，陈于堂下，百官进，彻之， 下飞(fei)现(xian)馀也。凡分(fen)道，每变以众，所以(yi)别贵贱之等，而(er)兴施惠之象也。是故 以四簋黍见其(qi)修(xiu)于庙中也，庙中者(zhe)，竟内(nei)之象也。祭者，泽之大者(zhe)也。是故，上 有大泽(ze)，则惠必(bi)及下，顾上先下(xia)后耳，非上积重而下有冻馁之民(min)也(ye)。是故上有大(da) 泽，则(ze)民(min)夫人待于(yu)下(xia)流，知惠(hui)之必将至也，由芳之(zhi)矣(yi)。故曰(yue)："可(ke)以观(guan)政矣。"