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文(wen)侯曰(yue)："敢问(wen)溺音(yin)何从(cong)出也？"子(zi)夏对曰(yue)："郑音好(hao)滥淫志(zhi)，宋音燕女(nv)溺 志，卫(wei)音趋数(shu)烦志，齐音(yin)敖辟乔志(zhi)；此(ci)四者(zhe)皆淫(yin)于(yu)色而(er)害于德，是(shi)以祭(ji)祀弗(fu)用也。 《诗》云：'肃雍和鸣(ming)，先(xian)祖是听。'夫(fu)肃(su)肃(su)，敬也；雍(yong)雍，和(he)也。夫(fu)敬(jing)以和， 何(he)事(shi)不行(hang)。为人君者谨其所好恶而已矣。君(jun1)好之(zhi)，则(ze)臣为之(zhi)。上(shang)行之，则民从之。 《诗》云：'诱民孔易。'此之谓(wei)也。然后，圣人作为跽坠柠空曷埙(xun)篪，此 六者(zhe)，德音之音也。然后钟磬(qing)琴瑟以和(he)之，干戚旄狄(di)以舞(wu)之。此所以(yi)祭先(xian)王之庙(miao) 也，所以献酬□∫玻所(suo)以官序贵贱(jian)各得其宜(yi)也，所以(yi)示后(hou)世有尊卑长幼之序(xu)也(ye)。 钟声铿，铿(keng)以立(li)号，号(hao)以立横，横以(yi)立武(wu)。君子听竽笙(sheng)钟声则思武臣(chen)。石声磬， 磬以(yi)立辨(bian)，辨(bian)以(yi)致(zhi)死。君子听(ting)磬声(sheng)则思死封疆之臣。丝(si)声哀(ai)，哀(ai)以立廉，廉以立 志(zhi)。君子听琴瑟之声(sheng)则思志义之臣。竹(zhu)声(sheng)滥(lan)，滥以立会，会以聚众。君子听箫管 之(zhi)声则思畜聚之臣。鼓鼙之(zhi)声欢，欢以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声(sheng)则思将 帅之臣。君子(zi)之听音，非听其铿枪而(er)已也，彼亦有所(suo)合之也。"