高玉成,故家子,居金城之广里。善(shan)针(zhen)灸(jiu),不择贫富辄医(yi)之。里中来一丐者,胫有废疮,卧(wo)于(yu)道,脓(nong)血狼藉,臭不可(ke)近(jin)。居人恐其死(si),日一饴(yi)之。高见而怜焉(yan),遣(qian)人扶(fu)归,置于耳(er)舍。家(jia)人恶其臭,掩鼻(bi)遥立。高出(chu)艾亲为之灸,日饷以蔬食。数日(ri),丐(gai)者索汤饼(bing)。仆人(ren)怒(nu)诃(he)之。高闻,即命(ming)仆赐以(yi)汤饼。未几,又乞酒肉。仆走告(gao)曰:乞人(ren)可笑之甚!方其卧于道也,日(ri)求一餐不(bu)可(ke)得(de);今(jin)三饭犹(you)嫌粗粝(li),既与汤(tang)饼(bing),又乞酒肉(rou)。此等贪(tan)饕,只(zhi)宜仍弃(qi)之(zhi)道上(shang)耳。高问其疮,曰:痂渐(jian)脱落(luo),似能步履,顾假咿(yi)嘎作呻楚(chu)状。高(gao)曰(yue):所费几何(he)!即以酒食(shi)馈之,待其健,或不吾仇也。仆伪诺之(zhi),而竟不(bu)与;且与(yu)诸(zhu)曹偶语,共(gong)笑主人痴。次日,高亲诣视丐(gai),丐(gai)跛(bo)而起,谢曰:蒙(meng)君高义(yi),生(sheng)死(si)人而肉白骨,惠(hui)深(shen)覆载。但新瘥未健,妄(wang)思馋(chan)嚼(jiao)耳。高(gao)知(zhi)前命不行,呼仆(pu)痛(tong)笞之(zhi),立命(ming)持酒炙饵丐者。仆(pu)衔(xian)之,夜分,纵火(huo)焚耳舍,乃(nai)故呼号。高起视,舍已(yi)烬,叹曰(yue):丐者(zhe)休矣!督众救灭。见(jian)丐者酣卧(wo)火中(zhong),鼾声雷动。唤(huan)之起,故惊曰:屋何(he)往?群始惊其异。高弥(mi)重(chong)之(zhi),卧(wo)以客舍,衣以新衣,日(ri)与同(tong)坐(zuo)处。问其(qi)姓(xing)名,自(zi)言(yan):陈九(jiu)。居数日(ri),容益光泽。言论多风格(ge),又善手谈。高与对局,辄败;乃(nai)日从之学,颇得其奥(ao)秘。如此半年,丐者不言去,高亦一时少之不(bu)乐也(ye)。即(ji)有贵(gui)客来(lai),亦必偕之(zhi)同(tong)饮。或(huo)掷(zhi)骰为令,陈每(mei)代(dai)高呼采,雉卢(lu)无不如意。高(gao)大(da)奇之。
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