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王勉(mian)，字(zi)黾(mian)斋，灵(ling)山(shan)人(ren)。有才思，屡冠文场，心气颇高；善诮骂，多所凌折。偶遇一道(dao)士(shi)，视之(zhi)曰：子(zi)相极贵，然被‘轻薄孽’折(she)除几(ji)尽(jin)矣(yi)。以子(zi)智慧，若反身修道，尚可登(deng)仙籍(ji)。王嗤曰(yue)：福泽诚不可(ke)知，然世上岂(qi)有仙人(ren)！道士曰：子何见之卑(bei)？无他求(qiu)，即(ji)我便是(shi)仙耳。王乃益笑(xiao)其诬。道(dao)士(shi)曰：我何足异(yi)。能(neng)从我去，真(zhen)仙(xian)数十(shi)，可立见之。问：在何(he)处？曰：咫(zhi)尺耳。遂以杖夹(jia)股间(jian)，即以一(yi)头(tou)授(shou)生，令如已状。嘱(zhu)合眼(yan)。呵曰：起！觉(jiao)杖(zhang)粗(cu)如五斗囊(nang)，凌空(kong)翕飞，潜扪之(zhi)，鳞甲齿齿焉。骇(hai)惧，不敢复动。移时，又呵曰：止！即抽杖(zhang)去(qu)，落巨宅中。重楼延阁，类帝王(wang)居。有台(tai)高丈余；台上殿十一(yi)楹，弘丽无比。道士曳客上，即命(ming)童子设(she)筵招(zhao)宾。殿(dian)上列(lie)数(shu)十筵，铺张炫目(mu)。道士易(yi)盛服(fu)以(yi)伺。少顷，诸客自空中来，所(suo)骑或龙、或虎、或鸾凤(feng)，不一(yi)类(lei)。又各(ge)携(xie)乐器。有女子，有丈夫，皆赤其(qi)两(liang)足。中独一丽者，跨(kua)彩凤；宫样装束。有侍儿代抱(bao)乐(le)具(ju)，长五尺以来，非琴(qin)非瑟，不知其名。酒(jiu)既行(hang)，珍肴(yao)杂(za)错(cuo)，入口甘芳(fang)，并异常馐。王默然寂(ji)坐，惟(wei)目注丽者(zhe)，心爱其人；而又欲闻其乐，窃恐其终不(bu)一弹(dan)。酒阑(lan)，一叟倡(chang)言曰：蒙崔(cui)真(zhen)人雅(ya)召，今(jin)日可云盛会，自宜尽(jin)欢(huan)。请(qing)以器之(zhi)同者，共队为曲。于是各合配旅(lv)。丝竹(zhu)之声，响彻云汉。独(du)有跨凤(feng)者，乐(le)伎(ji)无偶。群(qun)声(sheng)既歇，侍儿始启绣(xiu)囊，横陈几上。女乃(nai)舒玉腕(wan)，如o筝状。其(qi)亮数倍于琴(qin)，烈足开胸，柔可荡魄。弹半炊许，合殿寂(ji)然，无有咳者。既阕，铿(keng)尔一(yi)声，如击清磬。共赞曰：云(yun)和夫人绝(jue)技哉！大众皆起(qi)告(gao)别，鹤(he)唳龙吟，一时并散(san)。