《蜜桃》

【蜜桃】

"这四个(ge)人，功业(ye)完成(cheng)之后不离(li)去(qu)，才招(zhao)致如(ru)此(ci)祸害(hai)。这(zhe)就是人们(men)所说的能伸不能屈，能进(jin)而不能(neng)退的(de)人。范睢明(ming)白这一点，超然避(bi)世(shi)，长(zhang)期作陶朱(zhu)公(gong)。你难(nan)道没见(jian)过那(na)些赌博的人吗？有(you)时要下(xia)大赌(du)注，有时要(yao)分次下注，这都(dou)是(shi)你所(suo)清楚(chu)知(zhi)道的(de)。现在(zai)你做秦国的宰相，出计谋不用离开座席，定(ding)谋略不用走出朝(chao)堂(tang)，坐着(zhe)就能(neng)控(kong)制各诸(zhu)侯国(guo)，攻(gong)下三十多个(ge)地区，来充实宜阳(yang)，疏(shu)通羊肠饭的险塞，阻塞(sai)太行(hang)山的要道，又斩断范(fan)氏(shi)、中行氏(shi)的通道，使(shi)六国不能(neng)合(he)纵结盟，修筑栈道千里，直通蜀国(guo)和(he)汉中，使天下都畏惧秦国(guo)，秦国(guo)的欲望实现了(le)，你的功劳也(ye)到极点了，这也是秦国(guo)要分功的时(shi)候了。如果这(zhe)个时(shi)候(hou)还不(bu)隐(yin)退，那么(me)商君、白起、大夫种就是榜(bang)样了。我听说用水(shui)作镜(jing)的人(ren)只见到自(zi)己的面容，用人作镜的人可(ke)知道自(zi)己的吉凶'。古(gu)书上(shang)说。'成功的地方(fang)，不能长久停留'。这四人的灾(zai)祸，你(ni)怎么(me)看待呢？你(ni)为什么不在这个(ge)时候归(gui)还相印，让贤能(neng)的(de)人来接受(shou)它，自(zi)己(ji)隐退(tui)，居(ju)住山岩，观(guan)赏(shang)流水，一定会有(you)伯夷一样的廉(lian)洁美名，长期做(zuo)应(ying)侯，世世代代(dai)继承爵位，又有许(xu)由(you)、延陵(ling)季子(zi)一样辞让(rang)的(de)美名(ming)，王子乔和赤松子(zi)一(yi)样(yang)的长(zhang)寿(shou)，这跟(gen)以灾(zai)祸为结(jie)局相比哪一个好呢？你(ni)选(xuan)择哪样呢(ne)？如果自己(ji)不忍心离开，迟疑而自(zi)己(ji)不(bu)能决(jue)断，一(yi)定有那四人一(yi)样的灾祸。《易经》说'亢(kang)龙有(you)悔'，这(zhe)说的(de)就是那些能(neng)上却不能下，能伸却不能屈，能进(jin)却不能退的人。希望(wang)你仔细考虑这件(jian)事！"范(fan)睢说："好。我听说'欲望如果不知道满足，就会失去形成欲望的条(tiao)件，占有如果(guo)不知道(dao)知足，就(jiu)会失去形成占有的条件'。幸蒙(meng)先生指(zhi)教，我范睢恭敬地(di)听命。"这时(shi)就(jiu)请蔡(cai)泽入(ru)席(xi)。尊(zun)为上宾。