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生财有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以(yi)财发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁(ren)而(er)下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。长国(guo)家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为国(guo)家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也。