天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中也(ye)者(zhe),天下之大(da)本也;和也者(zhe),天(tian)下之达(da)道也。致中和(he)。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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