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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优(you)优(you)大(da)哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学，致广大而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之世(shi)，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。