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尸居余(yu)气杨公幕，岂得羁(ji)縻女(nv)丈夫(fu)．宝(bao)玉看(kan)了，赞不绝口，又说道：妹妹(mei)这诗恰好只做了五首(shou)，何不(bu)就命曰(yue)《五美吟》。于(yu)是不(bu)容分说，便提笔(bi)写(xie)在后面．宝钗亦(yi)说(shuo)道：做诗(shi)不论(lun)何题(ti)，只要善翻古(gu)人之(zhi)意．若要随人脚踪走去(qu)，纵使字(zi)句精工，已落第二义(yi)，究竟算(suan)不得好诗(shi)．即如前人(ren)所咏昭君(jun1)之(zhi)诗甚多，有悲挽昭(zhao)君的(de)，有怨恨(hen)延(yan)寿(shou)的(de)，又有讥汉帝(di)不(bu)能使画工(gong)图貌贤臣(chen)而画(hua)美人的(de)，纷纷不一(yi)．后(hou)来王荆(jing)公复(fu)有`意态由(you)来(lai)画不成，当时枉(wang)杀毛延寿'，永叔有`耳(er)目(mu)所见尚(shang)如此，万里(li)安(an)能制(zhi)夷狄'．二诗俱能各出己见，不与人同．今日(ri)林(lin)妹(mei)妹这五(wu)首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。