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曾(ceng)子曰："身(shen)也(ye)者，父母之遗体也。行父母之(zhi)遗体，敢不敬(jing)乎(hu)？居处(chu)不(bu)庄， 非孝也(ye)；事君(jun1)不(bu)忠(zhong)，非孝也(ye)；莅官不敬，非孝(xiao)也；朋友不(bu)信，非孝也；战(zhan)阵无勇， 非孝也(ye)。五者不遂，＿及(ji)于(yu)亲，敢不敬乎？亨孰(shu)膻(shan)芗，尝而荐(jian)之，非孝也，养也。 君子之所谓孝也(ye)者，国人称愿，然曰：'幸(xing)哉有子！'如(ru)此，所谓孝也已。众之 本教曰孝，其(qi)行曰养。养，可(ke)能也，敬(jing)为难；敬，可能(neng)也，安为难(nan)。安，可能(neng)也， 卒为难。父母既没，慎行其(qi)身(shen)，不遗(yi)父母(mu)恶名，可谓能终矣。仁者，仁此(ci)者(zhe)也； 礼者，履此者也(ye)；义(yi)者(zhe)，宜此者(zhe)也；信者，信此(ci)者也(ye)；强(qiang)者，强(qiang)此者也。乐自(zi)顺 此生，刑(xing)自(zi)反此作。"