《红桃91视频》

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"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽(sui)善(shan)无(wu)征，无征不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民(min)，考诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天(tian)地(di)而(er)不(bu)悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百(bai)世以俟圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天也；百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君子动(dong)而世为天下道(dao)，行而世为(wei)天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子(zi)未(wei)有不如此(ci)而(er)早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月之代明(ming)。万(wan)物并(bing)育而(er)不相害(hai)，道(dao)并行而(er)不(bu)相悖。小德川流，大(da)德敦(dun)化。此天地之(zhi)所以(yi)为大也。