生财有(you)大(da)道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身(shen),不仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也,未(wei)有(you)好(hao)义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也(ye),未有府库财(cai)非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百(bai)乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义为利(li)也。长国家而务财用(yong)者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为(wei)利也。
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