高翰林道,再也(ye)莫提起这(zhe)话。敝处这里有一位庄先生,他是(shi)朝廷征召过的(de),而今在家(jia)闭门注《易》。前(qian)日有个朋友和他会(hui)席,听见他说:‘马纯上知进而不知退(tui),直是一条小(xiao)小的亢龙(long)。’无论那马先生不可比做亢龙,只把一个(ge)现活着的秀才拿来解圣人的经,这也就可笑之(zhi)极了!武正字道:老先生,此话(hua)也(ye)不过是他偶(ou)然取(qu)笑(xiao)。要说活(huo)着的人就引用不得(de),当(dang)初文(wen)王、周(zhou)公,为甚(shen)么就引用微(wei)子、箕子?后(hou)来(lai)孔子为甚么就引(yin)用颜子?那时这(zhe)些(xie)人也都(dou)是活的。高(gao)翰林道:足见先(xian)生(sheng)博学。小弟专(zhuan)经(jing)是《毛(mao)诗(shi)》,不是《周(zhou)易(yi)》,所以(yi)来(lai)曾考核(he)得清。武(wu)正字道:提起《毛诗(shi)》两字,越(yue)发可(ke)笑了。近(jin)来(lai)这些(xie)做举业的(de),泥定(ding)了朱(zhu)注,越讲越(yue)不明(ming)白。四五年前,天长(zhang)杜少(shao)卿(qing)先生(sheng)纂(zuan)了一部《诗说(shuo)》,引了些汉儒的说(shuo)话(hua),朋友们就都当作新闻。可见‘学问’两个字,如(ru)今是不必讲(jiang)的了!迟(chi)衡山道,这(zhe)都(dou)是一偏的话(hua)。依小(xiao)弟看(kan)来:讲学问(wen)的只讲(jiang)学问(wen),不(bu)必问(wen)功名(ming);讲(jiang)功名的只讲功名,不必(bi)问(wen)学问(wen)。若(ruo)是两(liang)样(yang)都要讲,弄到后来(lai),一(yi)样也做不成(cheng)。
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