《夜夜草网免费网站》

【夜夜草网免费网站】

所(suo)谓治国必先(xian)齐其家者，其家不可教(jiao)而能教(jiao)人者，无之，故君子(zi)不(bu)出家(jia)而成(cheng)教于国。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所以事长(zhang)也；慈者，所以使(shi)众也。《康(kang)诰》曰(yue)："如保赤子。"心诚求之，虽不(bu)中不远矣。未有学养子(zi)而后嫁者(zhe)也(ye)。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁；一家让，一国兴让(rang)；一(yi)人贪戾(li)，一国作乱。其机如此，此(ci)谓(wei)一言偾事，一人定(ding)国。尧(yao)、舜率天下(xia)以仁，而民(min)从之。桀(jie)、纣率天下以(yi)暴，而民从(cong)之。其所令反其(qi)所好(hao)，而(er)民不从。是(shi)故(gu)君子(zi)有(you)诸己而后(hou)求(qiu)诸人，无(wu)诸己而(er)后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之(zhi)有(you)也。故治国在齐其(qi)家(jia)。《诗》云："桃之(zhi)夭(yao)夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家人(ren)。"宜其家人，而后可以(yi)教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄宜(yi)弟(di)。"宜兄宜(yi)弟，而(er)后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云："其仪不忒(tui)，正是四(si)国(guo)。"其为父子(zi)兄弟足法，而后民(min)法(fa)之也(ye)。此谓治国(guo)在齐其家。