天(tian)命之谓性(xing),率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe),不可(ke)须臾离(li)也,可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发而(er)皆(jie)中节,谓之和(he)。中也者,天下(xia)之大本也;和也者,天下之达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉。
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