"这四(si)个人(ren),功业完成(cheng)之后(hou)不离(li)去,才招致如此祸害。这就是(shi)人们所说(shuo)的能伸不能屈,能(neng)进而不(bu)能退的(de)人。范睢明白这一点(dian),超(chao)然避世(shi),长期作陶朱公。你难道(dao)没见过那些(xie)赌(du)博的人吗?有时要下(xia)大赌注(zhu),有时(shi)要分(fen)次下注(zhu),这(zhe)都是你所清楚知(zhi)道(dao)的。现在(zai)你做(zuo)秦国(guo)的宰(zai)相,出计谋不用离开座席(xi),定谋略不用走出朝堂,坐(zuo)着就(jiu)能控制各诸侯(hou)国,攻下三十多个地区(qu),来充实宜阳,疏(shu)通羊肠(chang)饭的险塞,阻塞太行山的(de)要(yao)道,又斩(zhan)断范氏(shi)、中行氏的通道,使六国不能合纵结(jie)盟(meng),修(xiu)筑栈道(dao)千里(li),直通蜀国和汉(han)中,使(shi)天(tian)下都畏惧秦国,秦国的欲望(wang)实(shi)现了(le),你的功(gong)劳(lao)也到极点了,这也是秦国要分功的时候(hou)了。如果(guo)这个时候还不隐退(tui),那么商君、白起、大(da)夫种(zhong)就是榜(bang)样了。我听(ting)说用水(shui)作(zuo)镜(jing)的人(ren)只见到自己(ji)的(de)面容,用人(ren)作镜(jing)的人可知道自己的吉凶(xiong)'。古(gu)书(shu)上(shang)说(shuo)。'成功(gong)的(de)地方,不(bu)能长(zhang)久停留'。这四人的灾祸,你怎么看待呢?你为什么不在这个(ge)时候归还相印,让贤(xian)能(neng)的(de)人来(lai)接受它(ta),自己隐退,居住山岩,观赏流水(shui),一定会有伯夷一样(yang)的廉洁美(mei)名,长期(qi)做应(ying)侯,世世(shi)代代(dai)继承爵位(wei),又有(you)许由、延陵季(ji)子一(yi)样辞(ci)让(rang)的(de)美名,王子乔和赤松子(zi)一样的(de)长寿(shou),这跟以(yi)灾祸为结局(ju)相比哪一个好呢?你选(xuan)择哪(na)样(yang)呢?如(ru)果(guo)自己不(bu)忍心离开,迟(chi)疑而(er)自己不能决断,一(yi)定有那四人一样的灾祸。《易经》说(shuo)'亢(kang)龙有悔',这说的(de)就是那些(xie)能上却不能(neng)下(xia),能伸却不(bu)能屈(qu),能进却不能退的人。希望(wang)你仔细考虑这(zhe)件事!"范睢(sui)说(shuo):"好。我听(ting)说'欲望如(ru)果不知道(dao)满足,就会失去形(xing)成欲望的条件,占(zhan)有如果(guo)不知(zhi)道知(zhi)足,就会失(shi)去(qu)形成占(zhan)有的条件(jian)'。幸(xing)蒙(meng)先生指教,我范睢恭敬地听命。"这时就请(qing)蔡泽(ze)入席。尊(zun)为上宾。
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