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曾子曰(yue)："身(shen)也(ye)者，父母之(zhi)遗(yi)体也(ye)。行父母(mu)之遗体(ti)，敢(gan)不敬(jing)乎？居处(chu)不庄， 非孝也；事君(jun1)不忠，非孝也；莅官(guan)不(bu)敬，非孝也；朋友不(bu)信，非孝也；战阵(zhen)无勇， 非(fei)孝(xiao)也(ye)。五者不遂，＿及于亲，敢不(bu)敬(jing)乎？亨(heng)孰膻芗(xiang)，尝而(er)荐之，非(fei)孝也(ye)，养也。 君(jun1)子之所谓孝(xiao)也(ye)者，国人称愿，然曰：'幸哉有子！'如此，所谓孝(xiao)也已。众之(zhi) 本教曰孝(xiao)，其行曰养(yang)。养(yang)，可(ke)能也，敬为难；敬，可(ke)能也，安为难。安，可能(neng)也， 卒为难。父母(mu)既没，慎行其身(shen)，不遗父母恶(e)名，可谓能(neng)终矣。仁者，仁(ren)此者(zhe)也(ye)； 礼(li)者，履此者也；义(yi)者，宜(yi)此者(zhe)也；信者，信此者也；强者，强(qiang)此者也。乐自顺 此生，刑(xing)自(zi)反此作(zuo)。"