《天天激情》

【天天激情】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子(zi)贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而(er)利(li)其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本。