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天地合而后(hou)万物兴焉。夫昏礼(li)，万世之始也。取于异(yi)姓，所以附远厚别也(ye)。币(bi) 必(bi)诚(cheng)，辞无不腆。告之以(yi)直(zhi)信，信，事人也，信，妇德也(ye)。壹与之齐，终身不改。 故夫死不嫁。男(nan)子亲迎，男先于(yu)女(nv)，刚(gang)柔之义也。天先(xian)乎地，君(jun1)先乎臣，其义一(yi) 也。执挚(zhi)以相(xiang)见(jian)，敬章(zhang)别也。男(nan)女有别(bie)，然(ran)后父子亲。父子亲，然(ran)后(hou)义(yi)生。义生(sheng)， 然后礼(li)作。礼作，然后万物安(an)。无别无义，禽兽(shou)之道(dao)也(ye)。婿亲(qin)御授绥，亲之也。 亲(qin)之(zhi)也者，亲之也。敬而亲之，先王之所以得(de)天下也(ye)。出乎大门而先，男帅(shuai)女， 女从男(nan)，夫妇(fu)之(zhi)义(yi)由此始也。妇人，从(cong)人者(zhe)也：幼从父兄，嫁从夫(fu)，夫死从子(zi)。 夫也者，夫也。夫也者，以(yi)知帅人者(zhe)也。玄(xuan)冕斋戒，鬼神阴阳(yang)也(ye)。将(jiang)以(yi)为(wei)社稷主， 为(wei)祖先后(hou)，而可以(yi)不(bu)致敬乎？共牢(lao)而食，同尊卑(bei)也(ye)。故妇(fu)人无爵(jue)，从夫之爵，坐 以(yi)夫之齿。器用陶(tao)匏，尚礼然(ran)也。三王作牢用陶匏(pao)。厥明，妇盥馈；舅姑卒食(shi)， 妇酚啵私之也(ye)。舅姑降(jiang)自(zi)西阶，妇降(jiang)自(zi)阼阶，授之室也。昏(hun)礼不(bu)用乐，幽阴之 义(yi)也。乐阳气也。昏礼不贺，人之序(xu)也。