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然而卢那卡尔斯基并不以(yi)托尔斯泰(tai)主(zhu)义为完全的正面之敌。这是因为托尔斯泰主义在(zai)否(fou)定资本(ben)主义(yi)，高(gao)唱同胞主义，主(zhu)张人类平等(deng)之点(dian)，可(ke)以成为(wei)或一(yi)程(cheng)度的同路人的(de)缘(yuan)故。那(na)么(me)，在(zai)也可以(yi)看作这演说(shuo)的戏曲化的《被解放了(le)的(de)堂吉诃德(de)》里，作(zuo)者虽(sui)在揶揄人道主(zhu)义者(zhe)，托尔(er)斯(si)泰(tai)主义的化(hua)身吉诃德老爷，却决不怀着(zhe)恶(e)意的。作者(zhe)以(yi)可怜的人道主(zhu)义的侠客(ke)堂・吉诃(he)德(de)为革命的魔障，然而并(bing)不想(xiang)杀了他来(lai)祭革命的军旗(qi)。我们(men)在这里，能够看(kan)见卢那卡尔斯基的(de)很多的人性和宽大。