《九九视频导航》

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所谓平(ping)天下(xia)在治其国者，上(shang)老老(lao)而民兴孝，上长(zhang)长而民兴悌，上恤(xu)孤而民(min)不倍(bei)，是以君子(zi)有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所(suo)恶(e)于右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此(ci)之谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之父(fu)母。"民之所(suo)好好之(zhi)，民之(zhi)所恶(e)恶之，此之谓民之父母。《诗》云(yun)："节(jie)彼(bi)南山，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎(shen)，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克配(pei)上帝(di)。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道(dao)得(de)众则(ze)得(de)国(guo)，失众则失国。