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这(zhe)不由得(de)使我(wo)经常想到(dao)，上帝对世事(shi)的安排(pai)，自有其(qi)天(tian)意(yi)，在其对自(zi)己所(suo)创造的万物的治理中(zhong)，一方面他剥夺了世界上(shang)许多生(sheng)物的才干和良知，另(ling)一方面，他(ta)照(zhao)样赋(fu)予他们(men)与(yu)我们文明人同样的(de)能力(li)，同样(yang)的理性，同(tong)样的感情，同样(yang)的善心和责(ze)任(ren)感，也赋予他(ta)们同样的嫉恶(e)如仇(chou)的心(xin)理；他(ta)们与(yu)我们一样知(zhi)道感恩图报，诚恳(ken)待(dai)人，忠贞不渝，相互为(wei)善。而且，当上帝给(gei)他们机会表现这些(xie)才干和(he)良知时，他(ta)们和我们一(yi)样(yang)，立即把(ba)上帝赋予他们的才干和良知(zhi)发挥出来(lai)做各(ge)种好事(shi)，甚(shen)至可以(yi)说(shuo)比我们(men)自(zi)己发(fa)挥得(de)更充分。对(dui)此(ci)，我不能(neng)不感(gan)到(dao)惊(jing)讶。同时，想到这些，我又感(gan)到(dao)有些悲哀(ai)，因为(wei)许多事实证明，我们文明(ming)人在(zai)发挥这些才干和良(liang)知方面，反而(er)显得非常卑劣。尽管我们不仅有能力，而且，我们(men)受(shou)到上帝(di)的教(jiao)诲，上帝的圣灵(ling)和上帝(di)的语言的(de)启示(shi)，这使我们能(neng)有更深刻的认识(shi)。同时，我也感到奇怪，为(wei)什么上帝不给这成千(qian)上百万的生(sheng)灵以同样(yang)的教诲和启示，使他们(men)懂得赎罪的(de)道理(li)。我(wo)觉得(de)，如(ru)果我以这(zhe)可怜的野人作为判断的依(yi)据(ju)，那(na)么，他们实在能比我们(men)文(wen)明(ming)人做(zuo)得(de)更好。