天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也,可离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎微(wei),故君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本(ben)也;和也(ye)者(zhe),天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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