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大(da)夫士见(jian)于国君，君(jun1)若劳之(zhi)，则还辟，再拜稽首。君(jun1)若迎拜，则还辟不(bu)敢(gan)答(da) 拜。大夫士(shi)相见，虽贵贱(jian)不(bu)敌，主人敬(jing)客，则先拜客；客敬主人，则先拜(bai)主人。 凡非吊(diao)丧，非见国君，无不(bu)答拜者(zhe)。大夫见于国(guo)君，国君拜(bai)其辱。士见于大夫(fu)， 大夫拜其辱。同国始相见(jian)，主人拜(bai)其辱。君于士，不答(da)拜(bai)也，非(fei)其(qi)臣(chen)，则答(da)拜之(zhi)。 大(da)夫于其臣，虽贱，必答拜之(zhi)。男(nan)女(nv)相(xiang)答拜也。