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所(suo)谓诚主要是指(zhi)诚(cheng)实、真(zhen)诚和忠诚(cheng)，要(yao)心(xin)里想的和实(shi)际做的一致，这也就是古(gu)人所说的(de)诚于中(zhong)、形(xing)于外，就(jiu)是(shi)要勿自(zi)欺、勿欺人(ren)。所(suo)谓信，主(zhu)要是真实、诚(cheng)实和信守(shou)诺(nuo)言，强(qiang)调一个人要言必信，要言而有信等。孔子认(ren)为，在(zai)社(she)会生活中，信是一个人(ren)立身(shen)之本，如果(guo)没有诚(cheng)信，也就失去了(le)做人的基本条件。他把信列为对学生进行教(jiao)育的(de)四大(da)科(ke)目(言(yan)、行、忠、信)和五(wu)大规范(恭、宽、信(xin)、敏、惠)之一，强(qiang)调要(yao)言(yan)而有(you)信，认为(wei)只有信(xin)，才能得到他人(ren)信(xin)任(ren)(信(xin)则人任焉)。孔(kong)子说：人(ren)而无信，不知其可也。车无y(小车辕端与衡相接处(chu)的(de)关(guan)键)，其(qi)何(he)以行之(zhi)哉！这就是说，一个(ge)人，如果失去信，就像车子没有(you)轮中的关键一样(yang)，是一步也不(bu)能行走的(de)。孔子在谈(tan)到(dao)统治者怎样才能得到老百姓信任时说：民无信不(bu)立，如(ru)果(guo)一个国家(jia)对老百(bai)姓(xing)不讲(jiang)诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚(cheng)信，才能够树立(li)起(qi)自己(ji)的(de)威信。