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范睢(sui)说："商君。吴起、大夫种(zhong)比不上。"蔡泽(ze)说："这样，那么你的君主慈善仁爱(ai)，任用忠良，厚(hou)待老朋友(you)，他贤能明智，同有(you)道德(de)的(de)人关(guan)系密切，讲(jiang)节义，不背(bei)弃(qi)功(gong)臣(chen)，跟秦孝(xiao)公、楚(chu)悼(dao)王、越王(wang)相比，怎(zen)么(me)样呢?"蔡泽(ze)说："现在你(ni)的君主(zhu)亲近忠臣，不(bu)超过秦孝公(gong)、楚悼王、越(yue)王，您施(shi)展(zhan)才(cai)智(zhi)，能替(ti)君主转(zhuan)危为安(an)，修明政治，治(zhi)理(li)混『乱』，加强军(jun1)队，排除忧(you)患，解决困(kun)难，扩大耕地，种(zhong)植稻谷，使(shi)国(guo)家富(fu)强、家庭充裕，加(jia)强君主地位，尊(zun)崇社稷，显扬宗庙，天下没有谁(shui)敢欺骗(pian)、冒犯(fan)你(ni)的君主，君(jun1)主(zhu)的声威(wei)可震撼四海之内(nei)，功业(ye)彰显于万(wan)里(li)之外，声名光(guang)辉流(liu)传千(qian)秋万代，你跟商君(jun1)、吴起、大夫种相比怎(zen)么样呢？"范(fan)睢说："我(wo)不如他(ta)们。"蔡泽说："如今君主亲(qin)近忠臣、不忘老友比(bi)不(bu)上秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、勾践，而(er)你的功(gong)绩和受到(dao)的宠信亲近又比(bi)不(bu)上商(shang)君、吴起、大夫种，然而(er)你的(de)俸禄丰厚，职位高贵，私人的财富超过他们三(san)个(ge)人(ren)，如(ru)果自身不退让，恐怕后患会比他们三个更厉害，我私下替你感(gan)到危险。俗话说'太阳正中以(yi)后就偏(pian)斜，月亮(liang)圆满以后就亏(kui)缺(que)'。事物极盛(sheng)以(yi)后就要(yao)衰(shuai)落，这是天地(di)间的(de)常规。进退伸缩(suo)，随着时(shi)势变化(hua)，这是圣(sheng)人的(de)常道。所以'国(guo)家政治清(qing)明就(jiu)做官(guan)，国(guo)家政治黑(hei)暗就(jiu)隐居'。圣人说'龙飞腾在(zai)天，利于见(jian)贵人'。'不合道义而得(de)来的富贵，对(dui)于(yu)我来(lai)说如同浮(fu)游的云彩一样'。现在你的(de)怨仇已经报了，恩德已经报答(da)，心(xin)愿已(yi)经(jing)实现，却没有应变(bian)的计谋，我私(si)下(xia)认为(wei)这是(shi)你不可取的。再说翡(fei)翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大象，它们(men)所处(chu)的(de)形势并不是不远离(li)死地，但之所以死(si)亡，是(shi)因为(wei)被(bei)钓饵『迷(mi)』『惑』。苏秦、智伯的智慧，不是(shi)不足以来避免侮(wu)辱，远离死亡，但之(zhi)所以死(si)亡，是因为(wei)他(ta)们不断地被贪欲『迷』『惑(huo)』。因(yin)此圣(sheng)人制订(ding)礼法，节制欲望，向人民(min)索(suo)取而(er)有限度，使用(yong)民力而根据时节，征用民财而有止境(jing)，所以(yi)心(xin)志不自(zi)满，行(hang)为不骄矜，总是同(tong)道义(yi)相符而不失却道(dao)义，所以大下能传承不断。从前齐桓公九(jiu)次会合诸(zhu)侯(hou)，匡(kuang)正天下，到了葵丘会(hui)盟的时候，因为有骄矜(jin)的心志，背(bei)叛他的国(guo)家有九个。吴王夫(fu)差的军(jun1)队无敌于天下，合恃勇(yong)敢强大(da)而(er)轻(qing)视各诸侯国，欺(qi)凌(ling)齐国和晋国，所以终(zhong)于导致自(zi)己被杀，国家灭亡。夏育、太(tai)史唯叱(chi)咤呼喝，惊(jing)骇三军，然而自(zi)己(ji)死在普通人(ren)手下。这(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)因(yin)为(wei)他们处于极强盛的(de)地位而(er)不顾道义(yi)，不保持谦(qian)卑，不(bu)厉行节俭而带(dai)来(lai)的祸(huo)患。