"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万物(wu),峻极(ji)于天。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千,待其(qi)人然(ran)后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上不(bu)骄,为下不倍(bei);国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之世,反(fan)古之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不(bu)制度(du),不考文。今(jin)天下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐焉。
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