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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不可须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非道(dao) 也。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎(hu)微，故(gu)君子 慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和；中也者，天下之大 本(ben)也；和(he)也者，天下之达(da)道也。致中和，天(tian)地位焉，万物育焉。