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昔(xi)者，有虞(yu)氏(shi)贵德而尚齿，夏(xia)后氏贵爵而尚(shang)齿，殷人(ren)贵(gui)富(fu)而尚齿，周(zhou)人贵(gui)亲 而尚齿。虞夏殷周(zhou)，天下之盛王也，未有(you)遗年者。年之贵乎天下，久矣(yi)，次(ci)乎事(shi) 亲(qin)也。是故，朝(chao)廷(ting)同爵(jue)则尚(shang)齿。七(qi)十(shi)杖于(yu)朝(chao)，君问则(ze)席(xi)。八十不俟朝。君问(wen)则就 之。弟达(da)乎朝廷矣(yi)。行，肩而不并(bing)，不(bu)错(cuo)则随。见老者(zhe)则车徒辟，斑白者不以(yi)其 任行乎道路(lu)，而弟达(da)乎道路矣。居乡以齿，而老穷不(bu)遗，强不犯弱，众不暴(bao)寡(gua)， 而弟达乎州(zhou)巷矣(yi)。古之道，五(wu)十不为甸徒，颁禽隆(long)诸(zhu)长者，而弟(di)达(da)乎犭叟狩(shou)矣(yi)。 军(jun1)旅什(shi)伍，同爵则(ze)尚齿，而(er)弟达乎(hu)军(jun1)旅(lv)矣(yi)，孝(xiao)弟发诸朝廷，行(hang)乎道路，至乎州巷， 放乎犭叟狩，修乎(hu)军(jun1)旅(lv)，众以义(yi)死之，而弗敢犯(fan)也。