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古人在这方面做得(de)很好，不妨举些例子来(lai)看看(kan)。比如说秦相占(zhan)不韦，他是秦始(shi)皇的父亲战(zhan)国(guo)时有名的大商人。但他经(jing)商(shang)的目的不是积(ji)累财富而(er)是谋求(qiu)从(cong)政(zheng)。他曾为此而主(zhu)动献出自己(ji)的(de)资(zi)财，但并(bing)未(wei)得到执政(zheng)者的赏识(shi)。当他(ta)看到自己的(de)行动未能很好(hao)地达到目的之后，立(li)刻因时制宜(yi)改变策(ce)略(lue)，把自己已经怀孕的妻(qi)子献(xian)给了秦襄公，是为骊姬。骊姬生下儿子后，大受襄公(gong)宠爱，吕(lv)不韦(wei)由此(ci)入朝，成为(wei)一(yi)代权臣。吕不(bu)韦(wei)晚年(nian)曾(ceng)编了(le)《吕(lv)氏春(chun)秋》一(yi)书，书内《察今(jin)》一章为五人所(suo)称道(dao)。总结(jie)如何从实(shi)际(ji)出发，审时度势(shi)、以适时变(bian)的经验。为了说明这一结论(lun)的重要『性』，他还用寓(yu)言来表达自己(ji)的观点。说是古代有个(ge)楚(chu)国人要渡江，不料船(chuan)行(hang)至(zhi)江心处，风急浪高，此人(ren)一慌(huang)张，将(jiang)身佩的长(zhang)剑坠入了江(jiang)中。他赶忙在(zai)船(chuan)边(bian)刻(ke)了一个(ge)记号(hao)，待船停(ting)靠后，从(cong)刻记号处下水(shui)『摸』剑(jian)，可是，哪里能找到他的(de)剑(jian)呢(ne)?处世做事如果拘泥于此(ci)法，不知(zhi)因时因地(di)而变的人(ren)，不正如那(na)刻舟(zhou)求(qiu)剑(jian)之人的做法一样(yang)愚蠢(chun)而可(ke)笑吗?