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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾离也(ye)，可离(li)非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本(ben)也(ye)；和也(ye)者，天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。